莎士比亞─第十二夜人物性格分析及動機~~~http://www.langsong.net/lstd/wxshk/htm/oem/wg/shashibiya/2/12.htm
http://ent.sina.com.cn/2004-08-29/0936487561.html
網路朋友讀完第十二夜的心得
http://www.readingtimes.com.tw/authors/vincent/movies/movie25.htm
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閱讀完第十二夜的心得
在【第十二夜】裡，薇歐拉與其孿生哥哥瑟巴士顯遭遇船難，分別被
救上岸，進入伊利利亞公爵歐西諾的領地。薇歐拉扮裝成男人西薩里
奧去親近她所愛慕的公爵，並為公爵傳達愛意給奧麗維亞女伯爵，卻
不料美麗而自矜的女伯爵反而愛上了不能吐露身份的薇歐拉。另一方
面，哥哥瑟巴士顯也愛上了奧麗維亞。於是難以辨明的真身與扮裝，
就在幾個人之間造成一重又一重的誤讀。莎士比亞在這齣喜劇中大演
名字與身份置換的遊戲，例如薇歐拉第一次被公爵派去見奧麗維亞時
，她向以面紗遮臉的奧麗維亞即宣稱：「我發誓我並不是我扮演的角
色。」在察覺奧莉維亞愛上她時，更不禁感嘆：「假扮的確不是一件
好事情，魔鬼會乘機大顯他的身手。……因為我是男人，我的主人絕
不可能愛我；因為我是女人，可憐的奧莉維亞也要白費無數的嘆息了
！」
薇歐拉的臉孔被誤認為是攣生兄弟的鏡中影子，這種兼具男/女、兄/
妹的雙重身份，在【莎翁情史】中也有精彩的配置。首先因為劇場規
定女子不得演戲，舞台上的女角得由男生反串，但愛看戲的薇歐拉認
為「只要由小男生演女人，舞台上就無法演出真愛」，而為了要演戲
，她更不惜以男裝犯禁，以湯瑪士肯特之名登台，一面以男身排演羅
密歐，與男扮女裝的朱麗葉心手相印，體制的顛覆者認同於體制，另
一方面她又以本尊在戲外演出茱麗葉，而與莎士比亞的化身羅密歐偷
情。藉著長串地戲裡戲外男女主角的身份交錯，觀眾在流暢的影像中
感受到羅蜜歐與茱麗葉反覆地吟誦熱戀的歡愉，也看到戲劇產生於其
本身與現實在真真假假之間的互相配對；演戲與入戲的交相層疊，推
動了戲劇的生命。
當薇歐拉不得已下嫁魏斯特伯爵後，眼看缺了男主角的悲劇無法演出
，莎士比亞這位導演只得親自演出，但如此一來，舞台下的觀眾將只
能看到男人與男人的戲。真正的高潮戲則在於開幕前演女角的男生突
然失聲，從教堂直奔劇場的薇歐拉乾脆回歸女身為茱麗葉，與化身為
羅蜜歐的莎士比亞在舞台上真真實實地生死纏綿。於是【第十二夜】
裡牽引出一串串的相逢與誤解的扮裝戲，在【莎翁情史】裡也製造了
情人相會於舞台的短暫幸福。最後，出了劇場的女王再度以湯瑪士肯
特之名嚴正地告訴薇歐拉：「伯爵的新娘不見了，去把她找出來。」
同樣一個扮裝化身/名，可以讓戲劇以喜劇收場，但也成為悲劇的橋
樑。這是否意味著體制仍然是由男人的名字所主宰，而握有權力的女
王，仍舊無法真正掌控、改變現實？可見得扮裝賦予更多情慾流動的
可能性，但也只能微弱地衝撞現實體制。對照【羅密歐與茱麗葉】來
看，熱戀的男女只想拋卻名姓，而終究殉情以終；【莎翁情史】溫和
地改造了這樣的下場，也留下另一齣喜劇的空間，但名字的規範終究
是放逐不去，被放逐的永遠是人的愛戀。
扮裝的愛情遊戲或許只是故事的表面，莎士比亞真正著意的反而是在
於揶諛世人難辨真實與外表的愚癡。例如他喜不自勝地讓他筆下的弄
臣一再地插科打諢道：「才情呀，請你好好幫我裝一下傻瓜！那些自
負才情的人，實際上往往是傻瓜；我知道自己沒有才情，因此也許可
以算作聰明人。」又說：「我身上雖然穿著愚人的彩衣，可是我並不
一定連頭腦裡也穿著它呀！」而弄臣更肆意地作弄道貌岸然、表裡不
一卻滿口「是什麼就是什麼」的管家，讓他依假信之言瘋狂地向伯爵
求愛而被當作瘋子關進暗室。對於這位真正的愚昧者，弄臣給予的教
訓是「世間並無黑暗，只有愚眛」。
愚昧者自然無法醒悟，但扮裝的薇歐拉很能了解喜劇的智慧。她說「
裝傻裝得好，也是要照靠才情的。他必須伺準被他所取笑的人們的心
緒，了解他們的身分，還得看準了時機。...這是一種和聰明人的藝術
一樣艱難的工作。」【莎翁情史】無疑是拍給戲迷與演劇界的人看的
電影，對虛擬的世界所給予的關注無疑也是極其細膩而深刻的。其中
莎士比亞與魏斯特的決鬥一幕，魏斯特持長劍，而莎翁一手持短劍、
一手持道具的骷髏招魂棒相對，以及最後莎翁以折斷的道具長劍擊敗
魏斯特，或許暗示了戲劇（stage fighting）擊敗現實的力量。在【
第十二夜】中，同樣有段拔劍的戲：奧莉維亞的叔父托培爵士慫恿愛
慕女伯爵的安德魯爵士拔劍挑戰情敵─男裝的薇歐拉：「去！……像
個補役似地，一看見他，便拔出劍來；一拔劍，就高聲咒罵；一句句
可怕的咒罵，神氣活現地從嘴裏括喇鬆脆發了出來，比真才實藝更能
叫人相信他是個了不得的傢伙。」儘管非因軍功受爵的安德魯在花園
中攔錯了人，被真才實藝的瑟巴士顯擊敗，但托培爵士之所言倒也呈
現了戲劇神氣活現的本質。在劇場中，觀眾需要的或許並不是分辨真
實與虛假的能力，而是看戲的投入；在現實中，人即使能分辨真假，
卻未必是喜劇。無形的體制空間永遠大於有形的劇場空間。
http://ent.sina.com.cn/2004-08-29/0936487561.html
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http://www.readingtimes.com.tw/authors/vincent/movies/movie25.htm
.................................................................................................
閱讀完第十二夜的心得
在【第十二夜】裡，薇歐拉與其孿生哥哥瑟巴士顯遭遇船難，分別被
救上岸，進入伊利利亞公爵歐西諾的領地。薇歐拉扮裝成男人西薩里
奧去親近她所愛慕的公爵，並為公爵傳達愛意給奧麗維亞女伯爵，卻
不料美麗而自矜的女伯爵反而愛上了不能吐露身份的薇歐拉。另一方
面，哥哥瑟巴士顯也愛上了奧麗維亞。於是難以辨明的真身與扮裝，
就在幾個人之間造成一重又一重的誤讀。莎士比亞在這齣喜劇中大演
名字與身份置換的遊戲，例如薇歐拉第一次被公爵派去見奧麗維亞時
，她向以面紗遮臉的奧麗維亞即宣稱：「我發誓我並不是我扮演的角
色。」在察覺奧莉維亞愛上她時，更不禁感嘆：「假扮的確不是一件
好事情，魔鬼會乘機大顯他的身手。……因為我是男人，我的主人絕
不可能愛我；因為我是女人，可憐的奧莉維亞也要白費無數的嘆息了
！」
薇歐拉的臉孔被誤認為是攣生兄弟的鏡中影子，這種兼具男/女、兄/
妹的雙重身份，在【莎翁情史】中也有精彩的配置。首先因為劇場規
定女子不得演戲，舞台上的女角得由男生反串，但愛看戲的薇歐拉認
為「只要由小男生演女人，舞台上就無法演出真愛」，而為了要演戲
，她更不惜以男裝犯禁，以湯瑪士肯特之名登台，一面以男身排演羅
密歐，與男扮女裝的朱麗葉心手相印，體制的顛覆者認同於體制，另
一方面她又以本尊在戲外演出茱麗葉，而與莎士比亞的化身羅密歐偷
情。藉著長串地戲裡戲外男女主角的身份交錯，觀眾在流暢的影像中
感受到羅蜜歐與茱麗葉反覆地吟誦熱戀的歡愉，也看到戲劇產生於其
本身與現實在真真假假之間的互相配對；演戲與入戲的交相層疊，推
動了戲劇的生命。
當薇歐拉不得已下嫁魏斯特伯爵後，眼看缺了男主角的悲劇無法演出
，莎士比亞這位導演只得親自演出，但如此一來，舞台下的觀眾將只
能看到男人與男人的戲。真正的高潮戲則在於開幕前演女角的男生突
然失聲，從教堂直奔劇場的薇歐拉乾脆回歸女身為茱麗葉，與化身為
羅蜜歐的莎士比亞在舞台上真真實實地生死纏綿。於是【第十二夜】
裡牽引出一串串的相逢與誤解的扮裝戲，在【莎翁情史】裡也製造了
情人相會於舞台的短暫幸福。最後，出了劇場的女王再度以湯瑪士肯
特之名嚴正地告訴薇歐拉：「伯爵的新娘不見了，去把她找出來。」
同樣一個扮裝化身/名，可以讓戲劇以喜劇收場，但也成為悲劇的橋
樑。這是否意味著體制仍然是由男人的名字所主宰，而握有權力的女
王，仍舊無法真正掌控、改變現實？可見得扮裝賦予更多情慾流動的
可能性，但也只能微弱地衝撞現實體制。對照【羅密歐與茱麗葉】來
看，熱戀的男女只想拋卻名姓，而終究殉情以終；【莎翁情史】溫和
地改造了這樣的下場，也留下另一齣喜劇的空間，但名字的規範終究
是放逐不去，被放逐的永遠是人的愛戀。
扮裝的愛情遊戲或許只是故事的表面，莎士比亞真正著意的反而是在
於揶諛世人難辨真實與外表的愚癡。例如他喜不自勝地讓他筆下的弄
臣一再地插科打諢道：「才情呀，請你好好幫我裝一下傻瓜！那些自
負才情的人，實際上往往是傻瓜；我知道自己沒有才情，因此也許可
以算作聰明人。」又說：「我身上雖然穿著愚人的彩衣，可是我並不
一定連頭腦裡也穿著它呀！」而弄臣更肆意地作弄道貌岸然、表裡不
一卻滿口「是什麼就是什麼」的管家，讓他依假信之言瘋狂地向伯爵
求愛而被當作瘋子關進暗室。對於這位真正的愚昧者，弄臣給予的教
訓是「世間並無黑暗，只有愚眛」。
愚昧者自然無法醒悟，但扮裝的薇歐拉很能了解喜劇的智慧。她說「
裝傻裝得好，也是要照靠才情的。他必須伺準被他所取笑的人們的心
緒，了解他們的身分，還得看準了時機。...這是一種和聰明人的藝術
一樣艱難的工作。」【莎翁情史】無疑是拍給戲迷與演劇界的人看的
電影，對虛擬的世界所給予的關注無疑也是極其細膩而深刻的。其中
莎士比亞與魏斯特的決鬥一幕，魏斯特持長劍，而莎翁一手持短劍、
一手持道具的骷髏招魂棒相對，以及最後莎翁以折斷的道具長劍擊敗
魏斯特，或許暗示了戲劇（stage fighting）擊敗現實的力量。在【
第十二夜】中，同樣有段拔劍的戲：奧莉維亞的叔父托培爵士慫恿愛
慕女伯爵的安德魯爵士拔劍挑戰情敵─男裝的薇歐拉：「去！……像
個補役似地，一看見他，便拔出劍來；一拔劍，就高聲咒罵；一句句
可怕的咒罵，神氣活現地從嘴裏括喇鬆脆發了出來，比真才實藝更能
叫人相信他是個了不得的傢伙。」儘管非因軍功受爵的安德魯在花園
中攔錯了人，被真才實藝的瑟巴士顯擊敗，但托培爵士之所言倒也呈
現了戲劇神氣活現的本質。在劇場中，觀眾需要的或許並不是分辨真
實與虛假的能力，而是看戲的投入；在現實中，人即使能分辨真假，
卻未必是喜劇。無形的體制空間永遠大於有形的劇場空間。
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